{"id":118,"date":"2020-03-18T23:41:42","date_gmt":"2020-03-18T22:41:42","guid":{"rendered":"http:\/\/culturelle.free.fr\/voyage\/?p=118"},"modified":"2026-07-06T22:59:58","modified_gmt":"2026-07-06T22:59:58","slug":"la-peste-dathenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/time-travel.fr\/?p=118","title":{"rendered":"De la peste d’Ath\u00e8nes au Covid-19"},"content":{"rendered":"\r\n\r\n\r\n

Natacha Ordioni<\/span><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La peste d’Ath\u00e8nes<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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L<\/span>a premi\u00e8re pand\u00e9mie connue de l’humanit\u00e9 frappe la Gr\u00e8ce antique de 430 \u00e0 426 av. J-C. Elle est relat\u00e9e par l’historien Thucydide, qui a contract\u00e9 la maladie, dans son ouvrage La guerre du P\u00e9loponn\u00e8se<\/a>. Elle d\u00e9cime environ un tiers des habitants, dont l’homme d’\u00c9tat P\u00e9ricl\u00e8s, p\u00e8re de la d\u00e9mocratie.<\/span><\/p>\r\n

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Quelle maladie? <\/strong><\/span><\/p>\r\n

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P<\/span>r\u00e9c\u00e9d\u00e9e par une rupture de l’\u00e9quilibre \u00e9co-\u00e9pid\u00e9miologique, l’\u00e9pid\u00e9mie a souvent \u00e9t\u00e9 associ\u00e9e \u00e0 la croissance d\u00e9mographique et \u00e0 l’urbanisation. La ville d’Ath\u00e8nes est la plus touch\u00e9e, et Thucydide met l’accent sur l’h\u00e9catombe des m\u00e9decins contamin\u00e9s par leurs malades et sur les ravages de la maladie.<\/span><\/p>\r\n

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Il est d\u00e9licat d’op\u00e9rer un diagnostic r\u00e9trospectif de l’\u00e9pid\u00e9mie dans le contexte scientifique m\u00e9dical de l’\u00e9poque. Aussi des hypoth\u00e8ses relatives \u00e0 des maladies tr\u00e8s diverses ont \u00e9t\u00e9 envisag\u00e9es (peste, variole, rougeole,dengue m\u00e9diterran\u00e9enne..).<\/span><\/p>\r\n

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Jusqu’\u00e0 ce que l’\u00e9tude de la pulpe des dents des squelettes de l’\u00e9poque d\u00e9couverts dans une fosse commune \u00e0 l’occasion de la construction du m\u00e9tro d’Ath\u00e8nes (1994), ne r\u00e9v\u00e8le la pr\u00e9sence de l’ADN du bacille de la fi\u00e8vre typho\u00efde (International Journal of Infectious diseases<\/em>).<\/span>
Il reste que la description que Thucydide r\u00e9alise des sympt\u00f4mes de la maladie ne corrobore pas cette hypoth\u00e8se:<\/span><\/p>\r\n

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\u00ab\u00a0\u2026 les malades ressentaient int\u00e9rieurement une fi\u00e8vre si d\u00e9vorante que les v\u00eatements les plus l\u00e9gers et les plus fines \u00e9toffes de lin leur \u00e9taient insupportables ; ils tenaient \u00e0 rester nus et leur plus grand d\u00e9sir \u00e9tait de se jeter dans l’eau froide. C’est du reste ce qu’ils firent souvent, quand ils n’avaient personne pour les garder : en proie \u00e0 une soif inextinguible, ils allaient se jeterdans les citernes\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\r\nthucydide, La guerre du P\u00e9loponn\u00e8se<\/a> <\/cite><\/span><\/blockquote>\r\n

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L’hypoth\u00e8se retenue sera finalement celle de la combinaison entre diff\u00e9rentes \u00e9pid\u00e9mies simultan\u00e9es.<\/span><\/p>\r\n

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Les \u00e9pid\u00e9mies de l’Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours: des fantasmes r\u00e9currents<\/strong><\/span><\/p>\r\n

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L<\/span>e contexte \u00e9pid\u00e9mique conduit souvent \u00e0 mettre l’accent sur ses effets d\u00e9vastateurs sur l’ordre social et moral : l’\u00e9pid\u00e9mie favoriserait les d\u00e9bordements de toute nature et les comportements \u00e9go\u00efstes. C’est ainsi que durant la grippe espagnole, dans les ann\u00e9es 1920, c’est la lib\u00e9ration excessive des m\u0153urs qui fut incrimin\u00e9e.<\/span><\/p>\r\n

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Baehrel souligne aussi que les grande \u00e9pid\u00e9mies historiques d\u00e9bouchent souvent sur des peurs incontr\u00f4l\u00e9es.<\/span><\/p>\r\n

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Ceci am\u00e8ne \u00e0 rechercher des explications morales ou religieuses – la Bible interpr\u00e8te l’\u00e9pid\u00e9mie comme une punition divine – \u00ab\u00a0J’enverrai la peste au milieu de vous\u00a0\u00bb (L\u00e9vitique 26-25), ou \u00e0 invoquer la culpabilit\u00e9 suppos\u00e9e d’un bouc \u00e9missaire – au Moyen-\u00c2ge, les Juifs<\/a> sont soup\u00e7onn\u00e9s d’empoisonner les fontaines. Parfois, on accable des groupes sociaux; dans les ann\u00e9es 1830, l’\u00e9pid\u00e9mie de chol\u00e9ra, qui frappe surtout les quartiers populaires et insalubres, est attribu\u00e9e aux m\u00e9decins, \u00e0 la bourgeoisie, et au gouvernement, d\u00e9sireux d’affamer et d’\u00e9liminer les prol\u00e9taires (1).<\/span><\/p>\r\n

Aujourd’hui, certains imputent l’\u00e9pid\u00e9mie de Covid-19 aux pratiques alimentaires des Chinois, coupables de consommer des animaux jug\u00e9s impurs. La mondialisation, l’incurie des gouvernements successifs ou \u00ab\u00a0l’insouciance\u00a0\u00bb de la jeunesse, se voient aussi r\u00e9guli\u00e8rement mis en accusation.<\/span><\/p>\r\n

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Dans cette perspective, l’\u00e9pid\u00e9mie de coronavirus peut \u00eatre lue comme une manifestation du conflit entre les g\u00e9n\u00e9rations paup\u00e9ris\u00e9es des jeunes et celles de leurs a\u00een\u00e9s. La r\u00e9sistance des premiers peut notamment \u00eatre lue dans le refus de respecter un confinement extr\u00eame. Ceci a conduit \u00e0 la mise en oeuvre de mesures plus autoritaires par les autorit\u00e9s politiques l\u00e9gitim\u00e9es par la mont\u00e9e en puissance des conduites d\u00e9viantes – notamment l’interdiction d’investir certains espaces (bord de mer, promenades), et leur verbalisation.<\/span><\/p>\r\n

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C’est pourquoi la mise en quarantaine incarne ici des n\u00e9cessit\u00e9s biologiques mais aussi sociales.<\/span><\/p>\r\n

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En revanche, la \u00ab\u00a0haine du chirurgien\u00a0\u00bb d\u00e9crite par Baehrel n’est plus de rigueur : le personnel m\u00e9dical est a contrario<\/em> remerci\u00e9 et c\u00e9l\u00e9br\u00e9, notamment \u00e0 travers les appels des r\u00e9seaux sociaux qui sugg\u00e8rent \u00ab\u00a0de l’applaudir tous les soirs \u00e0 20h\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\r\n

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Baehrel sugg\u00e8re enfin qu’un individu provenant d’une ville ou d’un village suspect \u00ab\u00a0aurait risqu\u00e9 la mort\u00a0\u00bb s’il s’approchait d’une zone pr\u00e9serv\u00e9e par l’\u00e9pid\u00e9mie. De fa\u00e7on euph\u00e9mis\u00e9e, on peut retrouver cette peur \u00e0 travers la situation tendue qui est n\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9but du confinement associ\u00e9 \u00e0 l’\u00e9pid\u00e9mie de Covid-9 dans certains espaces encore pr\u00e9serv\u00e9s de l’\u00e9pid\u00e9mie (Belle-Ile, R\u00e9, Ol\u00e9ron… , 18\/3). Face \u00e0 l’afflux de \u00ab\u00a0Parisiens\u00a0\u00bb – certains \u00ab\u00a0Insulaires\u00a0\u00bb ont m\u00eame vandalis\u00e9 les voitures des \u00ab\u00a0Continentaux\u00a0\u00bb, tandis que les pouvoirs publics ont interdit les promenades sur la plage et les pistes cyclables. (CNews, 25\/3).<\/span><\/p>\r\n

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(1) Baehrel, Ren\u00e9, \u00ab\u00a0Epid\u00e9mie et terreur: histoire et sociologie\u00a0\u00bb, Annales historiques de la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/em>, n\u00b0122, 1951.<\/span><\/p>\r\n

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Fabre, G\u00e9rard, Epid\u00e9mies et Contagions, L’imaginaire du mal en Occident<\/em>, Colin, 2000.<\/span><\/p>\r\n

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Gervais, Alice, \u00ab\u00a0\u00c0 propos de la \u00ab Peste \u00bb d’Ath\u00e8nes : Thucydide et la litt\u00e9rature de l’\u00e9pid\u00e9mie, Bulletin de l’Association Guillaume Bud\u00e9 1972, pp.395-429.<\/span><\/p>\r\n

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Natacha Ordioni La peste d’Ath\u00e8nes a premi\u00e8re pand\u00e9mie connue de l’humanit\u00e9 frappe la Gr\u00e8ce antique de 430 \u00e0 426 av. J-C. Elle est relat\u00e9e par l’historien Thucydide, qui a contract\u00e9 la maladie, dans son ouvrage La guerre du P\u00e9loponn\u00e8se. Elle d\u00e9cime environ un tiers des habitants, dont l’homme d’\u00c9tat P\u00e9ricl\u00e8s, p\u00e8re de la d\u00e9mocratie.   […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":99,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[87,88,90],"tags":[20,50,69],"class_list":["post-118","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-covid-19","category-histoire","tag-covid","tag-peste","tag-thucydide"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/time-travel.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/time-travel.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/time-travel.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/time-travel.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/time-travel.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=118"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/time-travel.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/118\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3729,"href":"https:\/\/time-travel.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/118\/revisions\/3729"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/time-travel.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/99"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/time-travel.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/time-travel.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/time-travel.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}